北海道の歴史と文化

　北海道史研究協議会編・北海道出版企画センター
2006.7.8初版第１刷発行　2007.2.28読了

北海道は歴史が浅いというのが定説となっているが、石器時代にはすでに北海道にヒトが住んでいた痕跡があり、本州等に比べて歴史が浅いわけではありません。

秋葉實・高木崇世芝・西谷榮治など、幅広い世代の郷土史研究家が、それぞれの分野で健筆を振るっていて興味深い本である。中世～近世～近代・現代にかけての貴重な資料の主体性的趣きもある。

大塚和義の手になる松田傳十郎自筆の『阿迪埜踊之記（あゆのおどりのき）』などの新出資料もあり、興味尽きない内容になっている。カラフトアイヌの古借財問題解決に奔走・尽力した松田傳十郎が、その間の顛末を詳述したもの。

合田一道の「タイクンの刀」は、最近新聞紙上等でも話題となっている。

新誌・水滸伝

　谷恒生著『◎新誌・水滸伝◎群生、梁山泊に翔ける』　
河出書房新社1998.3.25初版発行
2007.2.26　読了
　宣和２年（1120）北宋８代目にあたる徽宗皇帝の御世。首都の不夜城・開封は巨大な宝石箱をひっくり返したような、眩いばかりの繁栄と喧騒に彩られていた。

　徽宗皇帝のそばに侍る、開封第１の娼妃・彗妃が語る中国版「千夜一夜物語」の趣きがある。
徽宗の求めに応じて、彗妃が語り聞かせるのは、時代からも、社会の規範からもはみ出してしまった108人の魔性の人たちの綾なす、ファンタジー。

魯智深（ろ・ちしん）・林冲（りん・ちゅう）・宋江（そう・こう）などなど、好漢たちのすさまじいばかりの世直しの活躍を、中国風に誇大かつ爽快に描いている。

　日本で水滸伝といえば、やはり吉川英治の「新・水滸伝」を思い出す人が多いことだろう。
水滸伝のストーリーは中国古典に準じながら、彗妃を登場させたところに新機軸があって興味深い。

ほっかいどう百年物語

北海道のラジオ局STVで放送された内容が本にもなっています。
北海道で活躍し功績を残し、北海道の歴史を築いた有名無名の人たちの物語です。
耳で聞くことが基本となっているためか、誰にでも分かる易しい文章で綴られています。
本州に比べて歴史の厚みが乏しいといわれる北海道ですが、それぞれの人生をかけた壮絶な物語が展開されていて、読むものの心をうちます。
例えば陸別町の開拓の祖といわれる関寛斎という人が居ます。
関寛斎は，千葉県九十九里付近（現東金市）煮生まれ、「蘭学こそ自分の道」と見極め、佐倉順天堂に入塾して学び、長崎遊学を経て、銚子で開業しました。その名声に目をつけた阿波・蜂須賀藩のご典医となりました。
幕末期の日本で屈指の外科医でしたが，戊辰戦争で功を上げながら明治政府への栄達の道を断り，士族の身分も捨てて町医者となりました。金持ちからはしっかりと診療費をとり，貧乏人からは一切金を取らなかったという。それだけでも並みの人物ではないのだが，驚くのは７２歳になってから北海道開拓を志し，８２歳で自ら命を絶つまで北海道の原野に身を置いたことである。寛斎の夢は，自らの開拓農場から自作農を育成し，トルストイの理想村を実現することであったといいます。
こうした数多くの人たちの物語に興味惹かれます。

レプンクル

　書名　レプンクル　　　著者名　松宮　正幸　　　出版者　文芸社
　とても興味惹かれる１冊です。
石器時代～縄文時代～弥生時代というのが
太古の歴史の流れだと学んだ人は多いと思います。
ところが北海道は縄文～擦文時代へと移行しました。
擦文土器はヘラのようなもので擦った紋様が特徴です。
そんな北海道に住んだ人たちもそれぞれの文化によって
オホーツク文化人やアイヌといった人たちの歴史が刻まれています。
レプンクルとはアイヌ語で「沖の人」の意味です。
最北の島の名前「礼文島」はこの語が起源です。
レプンクルには、外国人あるいは異種人種といったニュアンスも
含まれているようです。
この本は、北海道西部の海岸線に住んでいた人たちの物語です。
ある春の日、主人公シャクマインは羆に襲われた美しい娘チキサニを救います。
ここから波乱万丈の運命の舞台が回りだします。
アイヌ民族の登場に先立つ先史時代の北海道に生きた擦文人とオホーツク人。
歴史から消えた人々の謎を北の大地に追った壮大な叙事詩です。
縄文時代は未開の時代といったこれまでの認識が覆されます。

斉藤茂吉

　斎藤茂吉は，明治15年（1882）7月27日山形県で守屋熊次郎の三男として生まれ，15歳の時に斉藤紀一の養子となって勉学に励んだ。卒業後，仕事のかたわら伊藤左千夫の門に入り、歌の勉強をして，明治41年（1908）に「アララギ」の創刊に加わる。昭和28年（1953）2月25日，72歳で没するまで近代短歌の頂点に立ち、歌壇をリ－ドし続けた 。　茂吉より６歳年上の次兄 守屋富太郎は，昭和7年ころ中川村志文内（現 中川町共和）の志文内診療所で拓殖医（この制度は昭和3年北海道各地に補助住民が入ったときに制定されたもの）をつとめていた。茂吉は昭和7年（1932）8月14日、弟の高橋四郎兵衛をつれて中川村の兄の元に訪れ、8月18日まで５日間滞在した。兄 富太郎とは実に17年ぶりの再会だった。この5日間の滞在中に茂吉は，「石泉抄」のなかの「志文内」で47首、「志文内から稚内」の10首をいれると計57首の歌を残した。茂吉は鉄道を佐久駅で下車して，約15kmを天塩川の一支流である安平志内川（あべしないがわ）に沿って歩いて志文内まで行ったが、天気は雨で約4時間の難行軍だった。

利尻島・氷雪の殺人

（内田康夫）　
３３歳のフリーのルポライターにして、浅見家の居候浅見光彦は、刑事局長の兄・陽一郎を介して、北海道沖縄開発庁長官から、ある男の死の真相を極秘に調べてほしいと依頼を受ける。その男・富沢春之は、利尻富士の登山道で、凍死体となって発見された。警察は自殺と判断するが、現地へ赴いた浅見は、利尻で「プロメテウスの火矢は氷雪を溶かさない」という富沢が残した謎のメッセージを発見する。その後、死体発見現場で中田絵奈という女性に会った浅見は、富沢が密かに彼女に送った「氷雪の門」と手書きされたＣＤを託される――。　浅見兄弟の国に対する強い思い。そして、日本を愛し、日本を憂う著者が、日本人が失いかけている「覚悟」をテーマに描き、自衛隊と兵器の売り込む業者との水増しの不正や癒着を徹底的に暴き出します。現実もこれと同じ様な事件が摘発された事があって小説もほぼ同様に進行。手に汗を握ります。
　最北の地は創作意欲を駆り立てるのか、多くの作家が舞台に選んでいます。取材のために利尻島や稚内市を訪れた内田康夫は、稚内の料理店「車屋源氏」で、土地の名物「タコシャブ」に舌鼓を打ちました。北の海が育んだミズダコは、大きなものになると３mを超えるツワモノもいます。